Nolosha waxaa loogu talagalay in la fahmo, waxaad u baahan tahay inaad cafisid

Hababka caanka ah ee "nadiifinta jidhka maskaxda", dib u dhiska maskaxda, dib u soo celinta "I" waxaa badanaa lagula taliyaa: sii daa dhammaan cabashooyinka, cafiya kuwa ku dhaawacay. Laakiin ha ahaato naftaada, adigu ma qancin: "waan cafiyay," miyay suurtagal tahay in laga takhaluso xanuunka, cadho, xanaaq iyo dadaal ah? Waa maxay cafiska laga helay aragtida cilmi-nafsiga - ficil dhaqan, ama dawlad gaar ah, dareen? Haa, nasiib daro, ama xitaa nasiib wanaag, nolosha ayaa loo habeeyay si loo fahmo, waxaad u baahan tahay inaad cafisid.

Baaxadda ereyada quruxda badan, doodaha aadka u sarreeya, waxay ka mid yihiin ujeedooyinka diimeed ee dhammaan-dhaafka ah iyo soo afjarida erayada maalin kasta sida "qofka xusuusan doona da'da, isha". Dabadeedna dariiqadan quruxda badan ee hadalka ah way adagtahay in la ogaado nuxurka geedi socodka aadka u adag ee loo yaqaan 'forgiveness forgiveness'. Maxay tahay ereyga aan ku dheehan karnaa cafis ahaan Ruushka? Iyada oo raalli ka ah, ma aha? Ingiriisiga oo cafis iyo Faransiis Faransiis ah - macno ahaan "siinta." Nuxurka geeddi-socodka hawshan waa in la joojiyo qaadista culeyska, si uu u bixiyo, si uu u necbaado.

Haa, cafis waa tallaabo, ka qaybqaadasho wax, tallaabo tallaabo ah. Fadhiiso oo naftaada iska dalbo: "Waa hagaag, si deg deg ah u cafi noocaan oo kale!" - Ma shaqeyn doono. Natiijadu ma noqon doonto. Dembi dhaafku waa ficil soo-jeedinaysa in aad sii daayo dhammaan miisaanka ku jira wadnahaaga. Weligaa weligiin ayaad ka mid tahay xaaladda, ama qofka maskaxda wax u geystay. Tani way adagtahay in la sameeyo sababaha fudud ee ficilka dambi dhaafku keligiis isku dhejiyo, oo ah laba midnimo, labo midnimo. Waan ognahay inta badan tusaalooyin, markaan qof kale cafiyi kari waayay, sax? Cadhada, carada, xanaaqa nacaybka ... Qofka la cafiyi karo waa meel maskaxeed oo adag, oo loo yaqaan 'dhibanaha'. Ma fahmaysaa waxa dhacaya? Adigu waad liidatay, dhaawacantay, dhaawacday, caloosha oo xanaaqa kulul, rabitaan ah inaad ka aargoosatid. Cod ku dhaw ama mid hoose ayaa leh: I cafi! Oo waxay u egtahay wax aan macquul aheyn. Miyuusan ahayn?

Waa ay adagtahay in la cafiyo xaalad khatar ah. Intaas waxaa sii dheer, inta badan waxaan ka xumahay dadka ku dhow - kuwa aan la fileynin inay qalloocaan, caan ah, macno ahaan. On outsiders waxaan ka heli kartaa xanaaq, caro, laakiin kiiskan waxaa u sahlan in ay "tufaan iyo xoqin", sababtoo ah ma nala xiriiraan shucuurta adag ee qofkan. Laakiin aniga qudheyda, waa adag tahay in aan cafiyo aniga - waa wax aad u caytamaya!

Dabcan. Isla markaa, waxaan dareensannahay inaan u baahannahay inaan ka aargoosanno, taas oo ah inaan cafiyo kuwa ku jira goobada dadka kale. Ka dib markaan, dadkaas iyo xidhiidhka iyaga la leh waxay yihiin kuwa ugu muhiimsan noo. Si kastaba ha noqotee, ciidanku mar walba kuma filna inay cafiyaan, inkastoo aan fahamsanahay baahida loo qabo cafiska maskaxdeena. Intaa waxaa dheer, waxaan si daacadnimo ah u jecelnahay in aan taas samayno, laakiin si sahlan ma sameyn karno tan.

Sidee ayaad u bilaabi kartaa tallaabadan - cafisku? Aynu sii wadno falanqaynta luuqada ugu habboon: "sii", "siin", "cafi - yiraahdo nabadgelyo - yididiilo - siyaabo qayb". Waa maxay micnaha erayadan qadiimiga ah? Waa maxay fikradda? Fikradda ah inaad ka qayb qaadato wax aad bixinayso. Sheeg waxa Marka hore, waxa kugu culus, ayaa kugu culus. Si aad u siiso qofka? Halkan, jawaabo kala duwan ayaa suurtagal ah. Rumaysadka dadku waxay odhan doonaan - Ilaah. Dadka qarsoodi ah waxay odhan doonaan - daa'in Yuu jecel yahay cilmi-nafsiga, wuxuu dhihi doonaa waa inaynu sii deyno cayda, dareen ahaanna uga jawaab celineynaa booska daaweynta cilminafsiga. Si kale haddii loo dhigo, waxaan ka hadleynaa dib u soo celinta isku dheelitirnaanta niyad-jabka ah adigoo ka dhigaya culeys maskaxeed oo culus. Tallaabada koowaad ee habka cafisku waxay waydiisanaysaa, ficil dhab ah ama calaamad u ah furashada.

Haddii aan la bilaabin, dhinaca kale laguma cafin karo? Dhibaatada nafsiga ah ee nafsadda ah waa in ay u baahan tahay towbad keenka iyo dib u furashada dembiga mid ka mid ah qofka naga xanaajiyay. Si kale haddii loo dhigo, haddii aan naloo weydiisto cafis, dhab ahaantii isku day inaanu isbedelno nafteena, si daacad ah ugu toobad keeno waxa ku qanacsan, aqbalaya dhibtayada iyo wadaagista, waxaa nagu sahlan in aan la heshiinno waxa dhacaya iyo cafiya qofka. Markii aan ka xumahay, khaldantay, naxdiyay, oo kaliya ma aqbalin dembigooda, laakiin sidoo kale waxay isku dayaan in ay naga qaadaan annaga - tani waa meesha ay isku dhacaan asluubtu. Maskaxdu waxay sheegeysaa in sida aad u cafiyi lahayd. Nolosha naftiisa iyo kacdoonka waa la ciqaabayaa! Sidaa darteed, waxaan ku celinayaa, tallaabada ugu horreysa, sida waafaqsan caqligalka, waa inuu ka yimaadaa dembiilaha. Tan labaad - ka dhibbanaha.

Waa sahlan tahay in laga hadlo ku saabsan ka-go'naanta, haddii ay ku saabsan tahay asxaabta, saaxiibbada. Iyo sida loo barto in lagu cafiyo xiriirka jacaylka ah? Xeeladaha kor loo qaadayo ee ka sarreeya qofka xadgudubka geystay ma shaqeyn doono. Adkeysiga dadka waaweyn - sidoo kale. Ma dareemayo in la jebiyo oo la kala qaybiyo. Iyo sunta sunta nolosha. Sida caadiga ah, haddii qof dumar ah uusan cafinin nin, cabashadu ma tagto. Waxay xireysaa, qarsoodaa jirka oo ku noolaa muddo sanado ah. Dhibaatadu waxay tahay in marka kaniinada noocan oo kale ah la qoro tiro muhiim ah, oo ay qarxaan. Ama haweeneydu si qarsoodi ah ayey u bilowday inay ka aargoosato ninkii. Aniga, jidka, ayaa ka soo baxay gabagabadii wareysiga saaxiibaday. Qof kastaa wuxuu qirtay inay xusuustaan ​​dhaawacyada ay soo gaartay ninkeeda. Run, sheegashooyin kala duwan oo ay cafiyeen. Dembi dhaafka lamaanaha waxaa laga yaabaa inay tahay waqtiga ugu dhibka badan ee xiriirka. Laakiin waa suurtagal in la noolaado iyada oo aan la cafiyin: maxaa yeelay iyada oo aan u dhaafin qof, waxaan si qarsoodi ah ama qarsoodi ah ugu dadaalaynaa ciqaabta iyo aargoosiga. Saaxiibadaa si daacad ah ayey u sharxeen xaaladda. Xitaa haddii xaasku hubiso ninkeeda: "Muddo dheer ayaan kuu dhaafay," - xaqiiqda, ma ah xaqiiqo. Oo iyadu waxay isticmaashaa fursadda ugu yar ee lagu ciqaabi lahaa, inay wax yeelo. Haddii aad sidoo kale leedahay ninkeeda rabitaanka inuu ciqaabtiiso xaaskiisa, waxaad qiyaasi kartaa waxa dabka nolosha ah oo isu soo noqda.

Ma dhab baa xaqiiqda ah in la cafiyo qof jeclaa? Tani miyuu yahay qalab? Waxay iigu muuqataa in habka ugu amniga badan ee laga soo jeedo dhinaca aragtida psychohygiene ay tahay in la xoojiyo cayda kadib markaad fahantid sababta ninkaagu u sameeyay. Iyo in aan naftayda u sheego: Haa, qadar yar oo cadho waa lama huraan. Qadarka qaarkood ee illowda iyo cafiska waa wax aan macquul ahayn. Laakiin sidoo kale aniga iskuma dayi doono inaan ciqaabi doono, ma ciqaabi doono. Taasi waa, xeeladahani waa tan: In la aqoonsado in noloshaada oo wada jir ah ay jiri doonaan xaalado is-xejis ah. Maxaa sidaas? Taas waxaad ku noolaan kartaa - haddii, dabcan, cayda ayaa ku habboon xiriirka.

Taasi waa - haddii cayda ay ku habboon tahay. Xaalad kasta, sifooyinka gaarka ah. Haddii moolka dhaawaca uu yahay mid aan fududeyn karin? Haddii dhaawacyadaasi aysan ahayn mid ama laba, laakiin toban? Haddii aqoonsiga nin ama naag uu yahay sida isaga ama iyadu si fudud iskula heshiin karin cabashada? Waxaa jira arrimo badan oo badan. Laga soo bilaabo dhaqanka nafsaaniga ah, waxaan soo gabagabeeyey: badanaaba xiriirka ragga iyo haweenka, dadka ma cafiyi karaan ama ma rabaan. Mana aha in ay isku dayayaan in ay isla qaataan. Kaliya waxaa jira dabacsanaan aad u daran oo midba midka kale ah oo u muuqda in ay u muuqato in isdhexgalka nafsaaniga ah uu qallajiyay qiiqa ...

Waxaa laga yaabaa inaysan wadin wadahadal dhexdhexaad ah oo ku saabsan sida sharaf iyo sharaf leh ay u cafiyaan? Waxaa laga yaabaa in ay jiraan xaalado xaqiiqada ah oo caafimaad leh oo ka soo jeeda maskax ahaan aragtida ayaa noqon doonta "isha indhaha, ilig ilig ah"? Cilmi-nafsiga Robert Inrayt ayaa muujiyay feker macquul ah: waan dhaafi karnaa, waxaan ka jarnaa dembiga aan haysano xaq kasta, oo waxaan u soo jeedinnaa kuwa naga dhaawacmay, dabeecad saaxiibtinimo leh. Nietzsche wuxuu rumaysnaa in denbi-dhaafku yahay mid muujinaya daciifnimo. Dhaqaatiirta cilmi-nafsiyeed qaarkood waxay aaminsan yihiin in cafisku yahay mid ka soo horjeeda cadaaladda Dambi dhaaf, waxaan leenahay fursad aan ku dooneyno inaan ku qanacsanaano. Tusaale ahaan, nin ayaa aflagaadeeyay haweeney - way cafisey, sidaas awgeedna waxay u siisay rukhsad in la sii daayo. Saaxiib ayaa ku fashilmay - waannu cafinnay, isaga oo u oggolaanay inuu sii wado sidan. Miyay tahay in cafisku ku soo noqnoqonayo?

Haa, iyo saynisyahanno badan ayaa ku dooday arrintan. Tusaale ahaan, falsafadda Ruushka ee Ivan Ilyin ayaa yiri: waxaa jira waxyaabo, waan dhaafi karnaa taas, waxaan ku dhirrigalineynaa fulintooda. Dabcan, cafisku wuxuu leeyahay xuduud. Haddii qofku cafiyo, isagoo dareemaya dhibbanaha, iyo cafiyan - qofka dilka geystay, waxaa habboon in la tixgeliyo haddii aad samaynayso wax sax ah. Si kastaba ha noqotee, si aad u soo qaadato furaha guud ee caalamiga ah dhammaan noocyada kala duwan ee xiriirka aadanaha waa wax aan macquul ahayn. Kuwa soo socda ayaa maskaxda ku hayaa: haddii ninka iyo xaasku ay ku nool yihiin isla noolaha xididdada dhiigga ee caadiga ah, waa lagama maarmaan in la cafiyo. Hase yeeshee, haddii nolosha lamaanaha ay is barbardhigaan, sida muuqata, kiiskan cafisku wuxuu noqonayaa mid xiran. Dabcan, kama hadlayo xaaladaha adag - cayda guud, weerarka, dhaleeceynta. Halkan mar dambe ma ahan cafis iyo isku xirnaan, laakiin waxa ku saabsan masochism.

Waxaa jira horey istiraatiijiyado dhowr ah oo loogu talagalay cafis: kala tagid iyo kala go '; kor u qaadka xaalada ka sareysa; aqbalida xaaladda, si fiican, cidhiidhi - sida tusaale xun. Maxaa kale oo jira?

Waxaa jira istiraatiijiyad noocaan ah sida horumarinta qololahooda gaarka ah. Badanaa, ma dhaafi karno qof, maadaama uu sameeyay dambi aad u xun, laakiin xaaladdu waxay ahayd mid aad u sarreeysa oo ku saabsan mudnaanteena, laga yaabo in carruurta, isku dhafka iyo cabashooyinka. Qaado kiiska saaxiibkiina Naatalya iyo miiska jirran. Bal qiyaas in ilmo ahaan, loo balan qaaday hadiyad heersare ama dhalashadii sanadka cusub. Gabadhu waxay sugaysay maalinta qaddarinta, rajada, iyo natiijada, kii ballan qaaday, wuxuu yimid isagoo aan toyeyn. Sanado badan ka dib nolosha dadka waaweyn ayaa isla markiiba soo noqnoqda

Wax walba waa mid gaar ah. Hal qof ayaa si fudud u cafin doona khiyaano, laakiin ma dhaafi doono waxyaabaha laga filayo, mid kale waligiis ma cafiyi doono sharafdarro, iyo in si xariif ah loo sii "khiyaano". Anagu ma naqaanno sida aan u mahad naqno, mana aynaan cafino qof kale oo aan gaal dambe ahayn. Ugu dambeyn nin baa iigu yimid wadatashi, bal aan ugu yeerno Constantine. Wuxuu mar hore ka caawiyay saaxiibkiis inuu xirfad u yeesho - wuxuu eray ku qori jiray goobihiisa saxda ah isaga. Oo isna markii uu u jeestay inuu saaxiib u noqdo ayuu wax ku dhuftay. Intaa waxaa dheer, in laga jawaabo cayda ah: "Laakiin waan kuu caawiyey!" - ayaa yiri: "Halkan adiga? Waxay ahayd arrin la yaab leh.

Xaalad kasta ha noqotee, xaaladuna maaha inaad jebiso booska dhibbanaha. Laga soo bilaabo ma jiro wax dibedda ka baxsan: adiguba waad lumaysaa ama noqotaa fuliye. Ku saabsan cafiska meeshan oo ha ku dhejin. Kaliya ruuxi xoog leh oo joogto ah ayaa awood u leh inuu cafiyo. Sidoo kale cafi inaad ka qayb qaadato ama shir ku saabsan wareeg cusub oo xiriir ah waa ganacsi u gaar ah.