Oo kuwanu maaha kuwa gabooba oo dhan, xitaa uma ekaan karaan ubaxyada Ukriga ah ee ubaxa. Kuwani waa taajir, oo ka sii badan sida Miter Bitter, muuqaal ah oo haboon haboon arooska.
Nuxurka ugu weyn ee guurka wuxuu ku saleysan yahay ogolaansho da 'yarta ah si loo midoobo qaddiyadahooda. Tan waxaa loo yaqaan dhaarta. Waxay inooga timid ilaa iyo wakhtiyadii quruumaha. Dhab ahaan, dhaartu waxay ahayd mawduuca guud ee guurka. Dhalinyarada oo ay joogaan waalidiinta, qaraabada, aqoonyahannadu waxay ku dhaarteen daacadnimo. Kiniisadu ma ayan dayicin karin cibaadadan muhiimka ah ee saameeyay dabeecadda, miyirka dadka. Ka dib markii lammaanaha dhalinyarada ah ay bilaabeen in ay guursadaan kaniisadda, dhaartu waxay noqotey dhaqan caado ah oo ah guurka guurka. Waxay ahayd nooca gaarka ah ee kaniisada Ortodoksi. Halkan waa in la ogaadaa in kaniisadda Ortodokska, sannado badan oo nolol madax-bannaan ah (inkastoo rasmi ahaan ay ka tirsan tahay Ruushka Orthodox Church) waxay heleen sifooyin badan oo kaniisadaha kale aan ogayn. Tilmaamahani waxay ka muuqdaan buugaagta laydhka, naqshadaha iyo xafladaha kaniisadda.
Lituriga, iyo qoraallada kaniisaduhu waxay si joogto ah isbeddeleen waxayna ku dhawaad marnaba lahaayeen wax la isku halleyn karo. Tani waxay khusaysaa ujeedada ka dambeysa abaabulka guurka. Xitaa qoraallada hore ee Giriigta ma jiraan wax la isku halleyn karo - waxay leeyihiin mararka qaar fikrado is burinaya. Sidaas waxay ahayd in buugaagta laga sameeyey qaybo kala duwan ee Ukraine. Meelaha hore ee Yukreeniyaanka waxaa lagu muujiyey laba marxaladood oo dhaar ah. Kan ugu horreeya waa jadwalka (foosha) iyo aroosyada.
Sida ku xusan xeerka 93aad ee Golaha Qiimeynta Ecumenical ee lixaad, kan ka mid ah kuwa la sugay, waa in la guursado. Oo haddii nin galo gabadh bikrad ah oo kale, de haddaba Samada ka soomo, Mararka qaarkood, saamayn badan, ka dib, oo dhan, xorriyadda waxaa la siiyaa dhalinyarada si ay u kala diraan xataa ka dib hawlgalka kaniisadda. Cisbitaal ma aha oo kaliya ka dib markii jeexjeexa, laakiin sidoo kale ka dib arooska. Sida horay u soo sheegnay, tani waxay dhacdey 1774, markii Synodkii Ruushka ee Orthodox Church uu ku soo biiray xaasaska iyo arooska hal arin, taas oo lagu qabtay maalinta arooska.
Habka loo dhaariyey ee kaniisadda Orthodoxka ee Ukrain ayaa la ixtiraamay. Iyadoo isaga la'aantiis, arooska looma tixgelin sharci. Dhammaan sababtoo ah caadadani waa dad, sidaas darteedna waxay leedahay awood iyo awood weyn. Maqaalka Shumeyansky ee 1687, qoraalka dhaarta ayaa la siiyaa dhammaadka buugga afaraad, waana in ka hooseysa qoraalku: "Haddii aan dhaarta lagu dhicin, nacasnimadu ma noqon karto mana noqon karto mid muhiim ah." Kani waxaa laga helaa dhammaan buugaagta qadiimiga ah ee Ukrain, laga bilaabo 1646 labada Lviv iyo Kiev. Miisaaniyadda mooshinka ma jirto wax nidar ah.
"Xoriyaadka" ee reer Ruushka ah ayaa lagu soo wargeliyey Ruushka Ruushka I, oo wuxuu amar ku bixiyay Synod Quduuska ah si uu indhaha ugu hayo haddii ay jiraan farqi u dhaxeeya buugaagta kaniisadaha ee magaalada Moscow. Amarkan, taariikhdiisu ahayd Oktoobar 5, 1720, wuxuu ahaa bilowgii dhabta ahaa ee burburka
Tilmaamo caadi ah ee kaniisadda Orthodox ee Ukriga ah. Laga soo bilaabo wakhtigaas, buug-yarayaashu hore ayaa loogu daabacay Moskovsk sida ku xusan mooshinka Moscow, iyaga oo ka mid ah iyaga oo muhiim u ah arooska arooska, sida dhaarta. Laakiin khasnadda Lviv, halkaas oo boqorka adag oo aan la gaari karin, caadada dhaarta ilaa maanta. Galicia, xitaa maanta, inta lagu guda jiro arooska, dhalinyaradu waxay u dhaaranayaan carqaladda. Si isxigsi leh dib loo soo celiyay xafladda iyo Volhynia. Hooyooyinka xusuusto markasta waxay waydiisaa ninkan: "Carruur ayaa lagu dhaariyey dhaarta si ay u sii adkaystaan xaaskiisa."
Foomkan dhaartu waa mid xiiso leh taas oo si cad u muujinaysa niyadda dimoqraadiyadda. Wakhti markii fikradda kiniisadda ee kaniisadda ku andacoonaysa in haweenku addoon u tahay nin, Ukraine iyo Ruushka, dhalinyarta waxaa loo ballanqaaday dhaarta: "Waxaan kuu soo qaataa kaaliye," ayuu yarku dhaartay, oo iyana waxay tidhi: "waxaan idin qaadanayaa kaaliye." Labada nin dhalinyaro ah waxay isku dhajiyaan oo ay ku dhaartaan midba midka kale sida isu dheelitiraan, isu waafaqsanyihiin in ay is caawiyaan qof kasta oo naftiisa ku caawiya oo aan ku dhaaranayo oo keliya, laakiin sidoo kale "waligeed ma ahan farxad iyo aan ku faraxsanayn in aad hoos u dhigto geeridaada ama aniga ". Tani waxay hore u ahayd faham sarre oo ku saabsan nuxurka guurka, waajibaadka ugu muhiimsan ee lamaanaha. Dhamaan arrimahan waxay marqaati u yihiin heerka sare ee dhaqanka dadkeenna tan iyo wakhtiyadii hore.
Ka dib dhaarta, dhallinyaradu waa la taajiray. Markay labadoodaba ka jawaabaan su'aasha, wiilka waayeelka iyo saaxiibka ayaa ku faafay shukumaan aroos ah oo horay uga soo baxay dhulka. Ogow, shukumaan ayaa lagu duubi karaa ubax kala duwan ama qaabab kala duwan, oo leh nooc kasta oo midabyo ah, marka laga reebo madow.
Dhallaanka ka dib arooska ayaa guriga u yimid dhalinyarada. Xaaladaha qaarkood, albaabbada, badanaa ku yaal albaabka guriga waa ay la kulmaan waalidkood. Hooyadu waxay u dabbaaldegtay gabadha cusub ee hadhuudhka ah iyo dhunkasho labadaba.
Carruurtu waa u mahadsantahay Dhalasho hooyo. Kadibna aabaha wuxuu dhallinyarro ku dhajiyaa muraayad marka ay cabbaan, ayuu ku dhiirrigeliyaa, oo wuxuu doonayaa inuu si nabad ah u noolaado muddo dheer. Dhallinyaro mahadnaq ah oo dhunkaday. Ka dib markaa, waalidku waxay bixiyaan waxyaabo cusub oo la soo dhaweeyay, oo ay ku barakeeyeen. Waxay dhunkadaan calaamadaha waxayna u mahadcelinayaan waalidkood.