Archetype waa erayo muraayad ah, wax sida qaab, matrix ah. Si kastaba ha ahaatee, weli ma jiro qeexida hal-abuurka ee cilmi-nafsiga. Fikradda astaamihii waxaa soo bandhigay Carl Jung, oo ah "aabe" oo ah psychoanalysis, oo sahaminta maskaxda dadka. Waxa uu ogaaday in sharaxaadda riyadii bukaanku ay ku dhawdahay sawirrada qoraallada hore (bukaan-socodka qoraalka aan garanayn). Sidaa darteed, isla "sawirrada" oo ah labada maskax-xanuun iyo jiliciyayaashii qadiimiga ahaa ee lagu sharraxay, iyo Jung oo la yiraahdo xajmiga, meel baa jira? Laakiin halkee?
Archetype - sawirka aadanaha caadiga ah wuxuu noqon karaa qof kasta. Jung wuxuu soo bandhigay ereyga sayniska ee "macmiil", maaddaama meelahaas oo ah goobaha aasaasiga ah ee dadka "nool" ay caadi u yihiin dadka wakhtiyo kala duwan, diimaha iyo meelaha caalamiga ah waxaa lagu sharaxi karaa iyada oo la aqoonsanayo jiritaanka Ilaah iyo xoogagga qarsoodiga ah ee u adeega ilaha asalka ah ee aadanaha , ama u yeer ereyga "xajmiga miyir-beelka" oo siiya barashada "habitat" ay ku dhashaan. Qodobbada miyir-qabka ahi waa mid midab badan leh oo si buuxda u muujiya xaaladaha isbeddelay ee miyir-qabka (hypnosis, naqshad, gobolka u dhexeeya hurdo iyo xaqiiqda, dawo, aalkolo, iwm).
Sawiradani waxay yihiin kuwo caan ku ah aragtida aadanaha aduunka, waxay yihiin dad guud oo u dhashay dalka iyo qofkastaa, waa ay kala duwan yihiin. Tusaale ahaan, waddan kasta waxaad ka heli doontaa fikradda ah "awood xun" (Shaydaan, iwm), "abuuraha" (Ilaah), "Rasuul" (malaa'ig, ruux, iwm.), "Addoon", "hooyo" "" Macallin, "iwm. Qofka si fudud ayaa u qori doona sifooyinka caadiga ah ee sawirka muuqaalka. Qof kastaa wuxuu dhihi karaa in hooyadu daryeesho, jeceshahay, ilaalinayso, wax u dhimi karto, waxna barayso oo ciqaabi karto - wax yar oo yar (xitaa haddii hooyadeed ay si kale u dhaqantay - qof kale, mid naxariis ah ama aan wax danbi ah lahayn, habdhaqanka hooyada caadooyinka, isdabajoogga ka soo jeeda isku midka).
Waa maxay farqiga u dhexeeya macmiilka iyo nooca "nooca", "nooca"? Horudhac "kore" macnihiisu waa "korka". Taasi waa, xayeysiisku waa xitaa "nooca caadiga ah". Isugeynta calaamadaha qaar (cabitaanka, sigaarcabka, dhaarinta, garaaca dhalada), waxaan u kala saarnaa qof sida cagajugleyn. Astetype waa wax aan ka badnayn oo ka badan nooca sareeya heer sarre. Marka la eego nooca cagajuglaha, waxaan u nimid xeeldheer "shaydaanka, burburinta, fallaagada" hoos udhaca "shaydaan". Sidaa darteed, waxaa jira noocyo kala duwan oo ka mid ah astaamaha isku midka ah. Tusaale ahaan, macallinka macallinka: waa sawirka qof maskax ahaan horumariyey oo fahmay qaar: aqoonta, oo aan weli u helin ardaydiisa. Macallinku si ikhtiyaari ah ayuu u wadaagaa aqoontan, isagoo ka dhigaya qaar ka mid ah dalabaadka ardayga ee ku saabsan edbinta iyo lacag bixinta shaqadiisa.
Macallinku waa isku mid, laakiin xaaladdiisu way ka duwan tahay, farqiga u dhexeeya macalinka iyo ardaygu way ka weyn tahay, oo marka laga reebo ixtiraamka, macallimiintu waxay keenaan adeeg iyo adeegsigooda inay rabaan inay addeecaan rabitaankiisa. Dhab ahaan, dadka oo dhan waxay ku riyoodaan jacayl isku mid ah, waxay ku dadaalaan qiimo isku mid ah, carruurtana si caddaalad ah ayey ula dhaqmaan waxayna ka baqayaan wax isku mid ah. Tani waa - mid weyn iyo gaar ah, gaar ahaan - wax walba waa mid aad u weyn, waxay ku xiran tahay dhaqanka iyo waqtiga nolosha, da'da qofka.
Qodob kasta, sida muuqaalka miyir-qabka, wuxuu leeyahay awood xoog leh iyo ficil xiiso leh. Qodobbadani waxay awood u siin kartaa tamarteeda, laakiin waxay sidoo kale xakameyn kartaa. U sheeg in qofku uu kudhow yahay sawirka macallinka, ka dibna wuxuu si toos ah ula macaamili doonaa macallinka macalinka oo dhan noloshiisa: isagu wuxuu noqon karaa macal wanaagsan: Tuurista macalinka xun, macallin culus; noqdaan macallin been ah; noloshayda oo dhan ayaan raadsanayaa macalin.
Taasi waa, laf ahaanteeda iska leh, laakiin waxay noqon doontaa, sida midka ugu quruxda badan, ka dib marka la eego xaqiiqada muuqaalka. Awoodda qaansooleeyntu ma aha oo kaliya in ay ku kacdo tamarta tamarta, laakiin sidoo kale in la qabsado - meesha shakhsiga ku dhamaato, iyo meesha qoryuhu bilaabmayo - waa mid aad u adag. Ma si buuxda iskaga jari karno xajmiga, waxay qayb ka yihiin nolosha aadanaha. Iyaga oo la jahwareersan, qof ayaa lumiya shakhsigiisa. Xaaladda luminta nafsadda ee goobaha wadajirka ah waxaa si fiican u muujiyay cilmi nafsiga dadka. Inta badan taageerayaasha waxaa lagu qabtaa hal fikrad, hal dareen, iyo dareenkaas guud waa mid aad u xoogan oo u dhaqdhaqaaqa shakhsiga, shakhsi ahaan goor wakhti ah. Sidaas awgeed waa wax la isku qurxiyo. Qofku wuxuu si toos ah u aqoonsan karaa naftiisa si uu u fahmi karo meesha uu isagu yahay ama meesha uu ka kooban yahay. Tusaale ahaan, marka walaalkaa uu dilo walaashiis "Chechens" sababtoo ah way qososhay qoyskii, wuxuu u shaqeeyaa sida addoon ah "xubin qiimo leh oo ka mid ah qabiilka dadka," iyada oo aan loo eegin dareenkiisa shakhsi ahaaneed ee iyada, sababtoo ah isaga kama gudbi karo "nooca" dadka ".
Qofku wuxuu dareemi karaa inuu aad ugu dhow yahay xajmiga, wuxuu leeyahay, bogsiiye, iyo sida qofku u noqon karo dhakhtar wacan. Laakiin, haddii uu jiro caqabad, ka dib wuxuu isku dayi doonaa inuu noqdo dhakhtar iyo halkaas, meesha aad u baahan tahay inaad jirato, aabbe, lover ama xeeldheer.