Hadalkaan faafa ee ah in qofku yahay qof ka soo jeeda xilliga rimidda waxay u muuqataa in ay tahay buunbuunin. Beertu waa geed canab ah, oo geedkii hoostiisa waa geedkii geedaha lebenka ku yaal. Iyo in la yiraahdo in aan midho laga beeray waa isku mid sida jarida geed waa wax aan macquul ahayn. Canaantu waxay noqon kartaa geedkii geedkii. Zygote (ukunta bacrimiya) - waxay noqon kartaa qof. Laakiin tani maaha aadanaha, waana ay adag tahay in la cadeeyo waxa suurtogalka ah ee usbuuca ugu horreeya ee uurku ka duwan yahay isticmaalka ka-hortagga uur-qaadidda ama diidmada jinsiga. Ka dib oo dhan, labadaba, iyo mid kale, iyo kan saddexaad - xaqiiqda, kaliya diidmo ah inuu dhalo ilmo. Kaas oo si dadban u xaqiijiyay kaniisadda, taas oo aan ansixineynin oo keliya ilmo iska soo ridid - ilmo iska soo ridid caafimaad, laakiin sidoo kale ka hortagga uur-qaadida, cinjirka iyo xitaa galmada jinsiga, iyada oo aan ujeedku ahayn in ay uur yeelato. Waa dembi oo dhan ...
Sababta ay ka tahay mid ka mid ah wadaaddada, waxaan akhriyay fikradda macquulka ah: waa lagama maarmaan in la qeexo xad-gudubka hal amar, nin si toos ah wuxuu ku xad gudbaa labaad - sida ugu dhakhsaha badan ee kacaanka galmada, iyo isbeddelka asxaabteeda jinsiga ah waxay noqdeen dhacdo la ogol yahay, dawladu waxay xakameyneysaa ilmo-xayiraad heerka sharciga ah. Ka dibna waxaan ku raacsanahay haddii aan qiimeyneynin, markaa xaqiiqda - dib uma dhisi kartid aasaaska iyada oo aan dib loo dhisin guriga oo dhan!
Boqolaal sano ka hor, arrimaha aan sinnaanta lahayn ayaa ka reeban xeerarka guud, gaar ahaan, ilmo soo rididda, joojinta caafimaadka ee uurka. Markii hore, dhibaatada uurka oo aan la qorsheynin waxay ku dhalan kartaa xaalad aan caadi ahayn. Hadda ka-reebitaanku wuxuu ahaa xukunka. Adigu waad dhejin kartaa gacmahaaga inta aad jeceshahay oo weydiiso: "Dunida dunidu waa tagtaa?" - maaha dib u guurto. Wuxuu horay u socdaa wuxuuna dalbanayaa raadinta habab cusub: dhismaha guri cusub, bulsho cusub, sharciyo cusub iyo aragtiyo.
Si loo cadeeyo "haweenku ma lahaan karto ilmo soo ridid maxaa yeelay ma aysan awoodin" - kaliya nacaybka ku celceliska qoraalka ah ee boqol sano ka hor, illooba in sanadahaas dadka kale ku lifaaqan isaga: "haweeneydu ma codayn karto doorashooyinka maxaa yeelay ma'aha"; "Naagtu ma safrin karto iyada oo aan ninkeeda ogolaansho u haysan" ... Sharcigaan muhiimka ah waxaa ku xigay xuquuq muhiim ah - maaddaama iyada, wax xun, waxba samayn karin, si buuxda u siiso, carruurtana waa inay lahaadaan aabaha ama ninka. Laakiin aasaaska ayaa isbedelay. Dumarka waa bilaash. Qaar badan oo iyaga ka mid ah ma leeyihiin niman. Qaar kale ma heystaan qof kasta, waxay isku taxalujiyaan naftooda. Qofna ma caawin karo. Sidaa daraadeed, wax waliba lacag maaha. Qofna xaq uma laha in uu ka badbaado inay ka badbaadaan adduunkan, kuwaas oo ay la dagaallamaan mid ka mid ah. Iyo haddii uur aan la rabin in ay ka hortagaan inay ku noolaadaan hawdka magaalooyinka ama caqabadaha hortaagan ... markaa waxaan halkan ku haynaa suaalo falsafo leh: maxay tahay qiimo badan - nolosha hal qof ama xorriyadda mid kale?
Yaa dhihi doona way fududahay in la dhalo , ilmo korin, dhagaxii ugu horeysay i tuuro! Sagaal bilood iyo nolosha dambe ee ilmaha waxay u baahan tahay maalgelin joogta ah oo ah lacag, wakhti, awood jireed iyo maskaxeed. Waa ugu yaraan shaqo - adag, adag oo maalinle ah. Su'aasha ah carruurta aan la rabin waa ugu yaraan su "aal ah: maxaay tahay inuu qofku u shaqeeyo bilaash? Ka dib oo dhan, kaliya addoomo u shaqeeyaan bilaash iyo rabshad.
Addoonsiguna sidoo kale ma jiro waqti dheer oo u muuqday mid dabiiciyan ah in hindisaha la tirtiro waxaa loo arkay dad badan oo nacasnimo leh: Tani waa dhaqan macquul ah. Waxay kumanaan sano jir tahay! "Sidoo kale waxay la socotaa dhalmada iyo ilmo soo rididda - ilmo iska soo ridid caafimaad oo uur ah. Xaqiiqda ah in haweenka millennia tan ay sameeyeen iyada oo aan murugo lahayn, aamusnaanta, waxay ahayd caadada. Sidaas / KC way ku haboon tahay, sida addoonsiga. Haboonaan ku filan oo aan cidina xitaa xiisaynayn: muxuu ahaa qiimaha suunka ah ee loogu talagalay iyaga, yaa bixinaya, iyo haddii ay tahay in ay iskutallaabta u qaadaan mabda'a? Addoonsiga ayaa la tirtiray 150 sano ka hor, booska xaaska ah ee haweenka aan xaq u lahayn in ay diidaan soo saarista faraca - in ka yar qarni kahor. Waxaa jira sababo loo aamisan yahay in jimicsiga 150aad ee xorriyaddooda dumarka su'aasha ah: "Miyey sax tahay in haweeney ay ku dhaqanto xuquuqdeeda ay ku dooraneyso?" - xitaa lagama hadli doono, sida mawduuca "Miyaan xaq u leenahay inaan ilaalino serfs? "Laakiin inkasta oo ay waajib tahay in la dhalo ayaa weli laga hadlaa sida sharciga ah, laga bilaabo dilka ay haweenku ka xishoodaan caajiska, caqliga iyo niyadda. Waxay u egtahay inaad ka hadlayso warbixin shan daqiiqo ah oo tijaabo ah ama, ugu xun, dhiigga deeqda ah, ee aan dhibanayn, qiimaha ay mararka qaarkood tahay noloshaada.
Haddii ilmo iska soo ridid wali ay tahay dil, intee in le'eg ayey haweeney ku nooleyd qarniga 21aad in ay kala doortaan dilka iyo is-dilidda - jirka ama bulshada? Yaa xaq u leh inuu xukumo? Kaliya kuwa garanaya jawaabta su'aasha falsafada labaad ee suurtogalka ah: "Maxay ka fiican tahay, maaha in aan dhasho, ama nolol nool sida haddii aadan ku nooleyn?"
Miyuu suurtogal ah in qof lagu qasbo inuu sameeyo falsafad ama miyuu yahay mid si iskaa wax u qabso ah? Haddii berrito aad si lama filaan ah u aragtid naftaada adigoo daraasad kale ku dhajisey qof kale oo maqla: "Ma awoodo inuu ku noolaado adiga la'aantiis" - haddii aad ku adkeysan doonto sagaal bilood ama aad cabsi galiso: "Idinka waad waydiisatay!" Ma ogolaatay, xataa haddii si aad u badbaadiso nolosha qof, haddaad jidhkaaga siiso tijaabooyin, halis galiso caafimaadkaaga, noloshaada, shaqadaada, shaqada, iyo xataa inaad tijaabiso tijaabooyinkaaga jeebkaada? Meeqo ayaa jira dareenka noocaas ah? Labo? Toban? Dumarku waa inay ku heshiiyaan arrintaan oo dhan iyo had iyo jeer, wakhti kasta oo nolosha ah! Waa inay waajib ku ahaadaan inay sharciga dhalaan! Qorshaha boqol sano ka hor. Laakiinse kuwa ku dhaartaa inay illoobaan; bal eega, hadda iyo naag iyo nin ayaa xaq u leh. Haddii haweenku ay waajib ku tahay in ay dhalaan si ay u badbaadiyaan noloshooda - markaa, qof kasta oo bilaash ah waxaa lagu qasbi karaa inuu bixiyo (ugu yaraan!) Sagaal bilood oo noloshiisa noloshiisa u ah badbaadinta qof kale.
Farqiga u dhexeeya uurka iyo rajada aan la rabin waxay la mid tahay inta u dhaxaysa habeenka ugu horreeya ee jecel iyo kufsi. Habka kaliya ee qofka ragga ahi u fahmo waxa haweeneydu dareemayso markay ogaato in uur aan la rabin ay tahay in la qiyaaso nafteeda, nin, dhibbane rabshad galmo. Kufsigu ma aha oo kaliya jir, laakiin sidoo kale dhaawacyada nafsiga ah, burburkii dunida. Iyo intee in le'eg, haysashada fursadda ah inay ilaaliso sharafkooda iyagoo u diraya xabbad-joojin kufsi leh wejiga, waxay xasuusnaan doontaa isla markaa noloshiisa bani-aadamku ka sarreeyo wax walba? Ma jeclaan lahayd inaad nafsaddaada u furtaan?
Malaha, marxaladda dambe ee ilmo iska soo rididdu waxay u egtahay in la dilo, tanina waa arrin culus. Laakiin qaar yar oo naga mid ah ayaa xaq u leh inay ku eedeeyaan kuwa kale. Qofka, ka jawaab celinta racfaanka: "Caawinta badbaadinta nolosha ilmaha" - wuxuu diiday inuu bixiyo hal hal hryvnia, wuxuu xukumay haweeney aan doonayn inay nafteeda oo dhan u bixiso ilmo dartiis? Dhammaanteen waxaynu dilaynaa maalin kasta, waxaannu diidnay inaan lacag siinno kuwa gaajaysan, oo ka jeedsaday kuwa u baahan gargaar. Boqolaal dad ah waxay ku tiirsan yihiin kaliya xulkayaga, laakiin qofna naga jiidi mayo si aan ugu siino kelyahooda iyo dhiigooda. Bulshadu waxay inoo aqoonsataa inaan xaq u leenahay inay ahaato geesiyaal, oo aan ahayn wax allabari, si aan loo daneynin ... Waayo, waa maxay qiimaha badan: nolosha hal qof, ama xorriyadda mid kale? - su'aasha 3aad ee falsafada la xalin karo. Qofna ma garanayo jawaab aan caadi ahayn ...
"Sababtoo ah," Waxaan u sheegay saaxiib, "Waxaan ku siin karaa hal talo oo keliya. Ha iigu ogolaan aniga ama qof kale inuu go'aansado. Qof kastaa wuu ka jawaabi karaa oo kaliya. "