Sidaas, aan ka hadalno taariikhda sawirka Sergei Yesayna. Dhaqanku wuxuu bilaabay tuulada Konstantinovo, oo ku yaal gobolka Ryazan. Qoyska Esenin ayaa wiil u muuqday, oo loo yaqaan Seryozha. Tani waxay dhacday Sebtember 21, 1885. Sannadkii 1904, Sergei waxaa loo diray inuu wax ka barto dugsiga Zemstvo. Kadib markii uu qalinjabiyay, Sergei ayaa loo diray inuu wax ka barto kaniisadda iyo macallimiinta. Inkasta oo qoyskeyga uu ahaa qooyska, waalidku waxay rabeen in wiilku noqdo qof aqoon leh isla markaana uu ku guuleysto wax nolosha ah.
Taasi waa sababta aysan u diideynin markii uu wiilku go'aansaday inuu tago Moscow markii uu jiray da'da toban iyo toddoba. Young Seryozha wuxuu tagay caasimadda, halkaas oo taariikhdiisa ay isbedeshay. Way adagtahay in la yiraahdo waxa ka fiicnayd: inaad ku noolaato nolosha duufaanka sida, qori gabayo sharaf leh, aadna aad u yar ama aad ugu noolaato maalmaha ugu da'da yar ee ugu fudud. Si kastaba ha ahaatee, hadda wax isbeddeli maayaan, sidaas darteed wax macno ah ma lahan in laga hadlo wax aan marnaba dhici doonin.
Sanadkii 1912-kii, Sergei Yes Xusey wuxuu u guuray magaalada Moscow wuxuuna bilaabay inuu ka shaqeeyo buugaagta. Kadibna wuxuu shaqo ka helay aqoonsiga ID Sytin, wuxuuna bilaabay inuu helo lacag ku filan si uu si macquul ah ugu noolaado magaalada Moscow. Xaqiiqdii, ninkii ayaa yimid caasimadda oo kaliya maaha inuu shaqaysto lacag. Waxa uu lahaa gool iyo in 1913 Esenin qaaday. Gabayada mustaqbalka waxay soo gashay Jaamacadda Dadka ee Magaalada Moscow oo lagu magacaabo Shanyavsky oo ka tirsan Farsamada Taariikhda iyo Falsafada. Inta lagu guda jiray waxbarashadiisa jaamacadda, Sergei ayaa sidoo kale ka shaqaysay guriga daabacaadda. Shaqadani ma aha oo kaliya faa'iido leh. Waxa ay ahayd in Sergei uu awood u yeeshay in uu la kulmo gabayada ka qaybgalay qaybta Suugaanta iyo Maqalka ee Surikov. Dabcan, aqoonta noocan oo kale ahi waxay ahayd lagama maarmaanka u ahaa gabayga dhallinyarada ah oo aad ayuu ugu faraxsanaa in uu la xiriiri karo dadka hibada leh.
Laakiin Yesse wuxuu naftiisa ka fogaa dhexdhexaadnimada. Sannadkii 1914, wuxuu gaadhay heerkii uu gabay gabalkiisa ugu horreeyay la daabacay. Daabacaadan waxaa lagu daabacay wargeyska carruurta Mirou.
Sannadka soo socda Esen ayaa tagay Petrograd. Halkaas wuxuu kula kulmi karaa gabayadaas oo kale wakhtiga sida Gorodetsky, Blok. Dhallinyaro yar yar ayaa u akhriyay isaga iyo shaqaalihiisii. Sidoo kale, isla wakhtigaas, Yesse wuxuu bilaabay inuu si dhow ula xiriiro "gabayada cusub ee reer guuraaga". Sannad kale ayaa la ansixiyay, Yesse wuxuu horey u soo saari jiray ururkiisa ugu horeeyay. Waxaa loo yaqaan Radunitsa. Waxay ahayd ururintan oo noqotay bilowgii sumcadda iyo sumcadda gabayga. Xilligaasi Yesse wuxuu xitaa ku sameeyay Tsarskoe Selo oo horay uga soo jeeda gabdhaha iyo gabdhaheeda. Ma uusan ogeyn in sanad gudaheed aysan laheyn xayawaanka iyo gabdhaheeda. Waa inuu hagaajiyaa awoodda cusub, oo uu mar uun ku riyooday, laakiin aanuu aqbalaynin dhammaadka.
Sannadkii 1918-1920 ayuu Yesenin ahaa goobtii Imagene. Xaqiiqdii, wakhtigaas, wali ma uusan fahmin sida wax waliba u socdaan si dhab ah oo sii wadaan noloshii uu ka doorbidey ka hor intaanay imaanin awoodda Sovetalka. Yesse wuxuu ahaa nin da 'yar oo ahaa labaatan jir. Dabcan, isagu ma uusan rabin inuu ka fekero waxa la sheego oo si sax ah loo qoro. Laakiin marwalba wuxuu ku faraxsanaa inuu ka fekero cabitaan fiican iyo gabdho qurux badan. Yesse wuxuu kufsaday jacayl badan oo gabdho ah. Wuxuu ahaa mid cajiib leh, caqli iyo xiiso leh. Intaa waxaa dheer, wuxuu si fiican u garanayey sida loo akhriyo gabayada iyo, wakhtigaas, isaga oo aan lagu cadaadin by musiibooyinka nolosha kasta. Sidaa darteed, gabdhaha ayaa jacayl u qabay Esen waxaana u dhaariyey dareen daa'im ah. Qaar ka mid ah ayaa loo qaaday dhammaadkii noloshooda, sida Galia Benislavskaya, oo jecel Yeseg oo dhan nolosheeda si daacad ah oo daacadnimo leh, laakiin ma aysan sugin dareen isku dhafan.
Sanadkii 1921, Yesen wuxuu safar ku tagay Central Asia, wuxuu ku yaal Ural iyo Orenburg. Kadib wuxuu u tagay Tashkent saaxiibkiisa, Shiryaevets. Halkaas oo uu la hadlay dadkii dhagaystayaasha ahaa ee habeenkii fiidkii, sidoo kale wuxuu dhageystay dhaqanka maxalliga ah wuxuuna ku socday agagaarka qaybta hore ee Tashkent.
Dayrta 1921 Esenin ayaa la kulmay Isadora Duncan, oo noqday jacaylkiisa iyo habaaridiisa. Waxay kufsadeen isla markiiba - lix bilood ka dib markay kulmaan. Markaasna Yesse wuxuu noolaa sannad iyo badh Ameerika, laakiin waddankan ma uusan ku habooneyn. Waxa uu doonayay inuu u tago Ruushka. Duncan ma fahmin waxan iyo ugu dhakhsaha badan ka dib markii uu gabaygii dib ugu laabtay dhulkiisii hooyo isaga iyo ninka la furay.
Waqtigaasna Yesse wuxuu ahaa qof aan nasiib u lahayn wadankiisa. Xaqiiqdu waxay tahay in uu si joogta ah u dhaleeceynayo oo uu uga waramayey hay'adaha fulinta sharciga. Waa maxay mid ka mid ah shaqadiisa ugu danbeysay - "Country of Scoundrels." Halkaas, gabaygu wuxuu muujiyay wax kasta oo uu u malaynayay, sidaas darteedna wuxuu soo jiitay danta xubnaha jirka, oo uu hoggaamiyo Trotsky. Ka dib markii Yesenin uu bilaabay cabitaan badan iyo marar badan. Waxaa lagu eedeeyay falal aan haboonayn, oo uu ka soo bixi waayay niyadjab, sababtoo ah wuxuu fahamsanaa in si joogta ah loo daawaday. Sergei wuxuu ahaa ninkii sii koray oo aan fahmin, taas oo dhab ahaantii, lagu dhejiyay qafis, si joogto ah loola socdo loona jirdiley. Waayo, isaga qudhiisu wuu daalay. Si uu naftiisa u yimaado, Sergei xitaa wuxuu guursaday gabadhii Tolstoy, laakiin guurkaasi gabi ahaanba wuu ku guuldaraystay. Dhamaadkii 1925-kii ayaa Yesenin la geeyay rugta caafimaadka maskaxda. Laakiin ma uusan joogin halkaas muddo dheer, sababtoo ah wuxuu dareemay oo fahmay in la daawaday. Sergei wuxuu u guuray Leningrad, isla markaana wadanka ugu dhuftay fikirka aadka u ba'an ee is-miidaaminta dhalinyarada. Weli lama garanayo waxa dhacay dhab ahaantii habeenkii December 28, 1925. Dhamaadkii siddeedaad, guddi ayaa la isugu geeyey, taas oo si cad loo aasaasay in Yesenin uu naftiisa dilay. Hase yeeshee, sababta, ficillo badan, ereyada iyo waraaqaha ayaa sidoo kale soo jeediyay in gabaygu aanu rabin inuu u dhinto sida qof kale uu rabay. Laakiin, xaalad kasto, habeenkaas Esenina way baxday, miiskana waxaa ku jiray gabay lagu qoray dhiig.