Miyuu suurtogal u yahay in uu jacayl la galo wakhti dhexdhexaadiye?

Shabakadda - fikradani waxay si adag u soo gashay noloshayada sagaalaad, mana u muuqato inaan si dhaqso ah uga soo baxo. Internetku wuxuu noqday qayb ka mid ah nolosha, wuxuu shaqeeyaa, heeso, oo raadiyaa macluumaadka. Guud ahaan, waxay horey u noqotay nooc ka mid ah deegaanka. Wuxuu noqday bulsho la abuuray, oo ah qaab bulsho. Iyo waxa dadku ka dhexeeyo bulshada, dadku waxay la xiriiraan.

Si aad ula xiriirto internetka, waxaa jira fursado aan dhammaad lahayn. Goobaha qadka. Shabakadaha bulshada, bulshooyinka kala duwan ee xiisaha leh, forumyada, joornaalada, blogyada, xusuusta, dumarka. dhammaan oo aan tirin. Waxaa jira ra'yi ah in isgaarsiinta falsafadu marwalba tahay mid aan caadi aheynna ma siinayso qoto dheer oo ah aragtida, laakiin, fikirkeyga, maaha sidaas. Waxaan aaminsanahay in haddii qofku leeyahay wax uu ku yiraahdo nolosha dhabta ah, markaa waxa uu noqon doonaa mid xiiso leh inuu la xiriiro isaga oo ku jira internetka.

Hase yeeshee marka ay jirto xiriirka shabakada, markaa su'aal macquul ah ayaa soo ifbixisa, dareen dhab ah ayaa soo kordhi kara, hal dhicid ayaa jaceyl la ah qof wareysi wata? Su'aashan xilliga shabakadda caalamiga ah iyo tirooyinka kor u kacay, aynu isku dayno inaan ka jawaabno.

Aynu marka hore soo bandhigno qaar ka mid ah qeexitaanada, ugu horreyntii waxaan ka wada hadleynaa isgaarsiinta aan muuqan, i.e. markaan aragno qof, muuqaalkiisa, wejiga wajiga, sida, si kale haddii loo dhigo, ma adeegsano webcam iyo qalab farsamo oo kale. Dhexdhexaadiyahayagu waa mid dhameestiran, marka ugu fiican waxaanu aragnaa avvartarku iyo sawirro gaar ah.

Sidaa daraadeed waa maxay isgaarsiinta ficilka ah, marka loo eego qaababka kale ee la yaqaan ee isgaarsiinta. Xaqiiqdii, xaqiiqadu waxay tahay inaanan arag qofkii wareystay. Marka ugu horeysa, tani waa caqabad weyn oo lagu kobcinayo dareenka loogu talagalay dadka isku dhex jira. Laakiin haddii aan eegno aragti balaadhan, waxaan arki doonaa in dadku horay u jireen dhowr kun oo sano, ay ku hawlan yihiin in ay isu soo qoraan xarfaha iyo in ay la xiriiraan asaas ahaan, sida caadiga ah. Kaliya isticmaal ujeedooyinkan oo aan aheyn qaabka dijitaalka ah ee wareejinta xogta, laakiin warqad cad iyo boosto.

Taariikhda, waxaa jira tusaalooyin badan oo xiriir ah oo la sameeyey iyadoo loo marayo waraaqaha, sida Balzac, Mayakovsky, iyo Tsvetaeva. Xogta ay dadku akhrinayaan kadib tobanaan sano iyo qarniyo, inkastoo aad fahamsan tahay, waxaa lagu soo bandhigayaa waraaqahaas oo ah dhexdhexaadiye. Intii lagu guda jiray Dagaalkii Labaad ee Adduunka, gabdhaha intooda badani waxay la macaamilayeen askar aan la garanaynin iyaga oo ku caan baxaya dhinaca hore, saacadahan dadkani ma aysan aqoonin kahor, laakiin xiriirka ayaa sidan oo kale loo dhisay ka dib markii dagaalku dhammaaday wuxuu keenay guur guurka.

Farqiga kaliya ee u dhaxeeya isgaarsiinta casriga ah ee shabakada waa xawaaraha farriinta dirista. Laakiin waxay iila muuqataa in arrintani ay si dhib yar u saameyn karto koritaanka dareenka u dhexeeya wada-xaajoodyada.

Laga soo bilaabo kor ku xusan, waxaan ku soo gabagabeyn karaa in goobta internetka, dhexdhexaadiyeyaasha isku dhafan, dareen dhab ah iyo habdhaqan dhab ah la dhisi karo.

Laakiin su'aasha ayaa soo baxday in dareenkan loo yaqaan 'jacayl', iyo nooca uu sii socon karo. Haddii aynu isku dheelitiranno, iyo isbarbardhigyo isku mid ah waraaqaha waraaqaha, markaa waxaan aragnaa in sii wadida kaliya ee sii socota ee isgaarsiinta farsamadu waa kulan dhab ah.

Dhamaantiis, wax kasta oo ay hodanka ku yihiin hannaanka, iyo quruxda quruxda badan, waxaan ku noolnahay adduunka dhabta ah. Jacaylku waa dareemo, inkastoo dhammaan xuduudahooga, aysan ku qanacsanayn waraaq kaliya. Wuxuu u baahan yahay xiriirka dhabta ah ee qofka, waa lagama maarmaan inuu arko, taabto, dareemo urta.

Tani waxay iila muuqataa aniga oo marka su'aal ka jawaabaya, mid ama aan ku dhici karin jaceylka wakhti xaadirka ah, waxaan dhihi lahaa waa suurtagal, laakiin si jacaylkan loo badalo wax badan, waa in laga turjumaa meesha khadka ah ee dhabta ah.